X Magazinsel kılma
Toplum huzurunda olan ve belli fikirlerin mümessili konumundaki kişilerin şahsi hayatlarına, gündelik alışkanlıklarına objektifleri tutarak o kişiler magazinsel bir nesne haline getirebilir, mizansen içinde sempatik bir rol verebilir ve ‘bizden, içimizden biri’ algısı oluşturabilir. Selahattin Demirtaş’ın 7 Haziran seçimleri öncesi Ahmet Hakan’ın programına katılıp, ev tadında muhabbet etmesi, mızrabını bağlamasına dokundurarak içli içli türküler söylemesi sözünü ettiğim şeye en güzel örneklerden biridir. 

7 Haziran seçimlerine gidilirken akıllarda kalan, Demirtaş’ın miting meydanlarında söyledikleri değil, tv programlarında söylediği türkülerle verdiği ‘şapşikselocan’ imajıydı. 

XI Seçenekli dayatma
İlk bakışta alternatif gibi duran fakat gerçekte her biri birer dayatmadan ibaret ifadeler kullanmakla zihinlerde ‘başka çare mi var’ zorunluluğunu (?!) uyandırmak diye tarif edebileceğimiz seçenekli dayatmaya örnek ise ‘ya sev ya terket’çi yaklaşımlardır. Böylece zihinlere yukarıda saydığımız diğer şartlar marifetiyle de ‘kalıp ıslah edebilirim, en azından çaba gösterebilirim’ fikrini unutturur. Ustaca hazırlanmış bu zihni bölünme hali, olması gereken, yani insani olana set olmaktan başka bir amaç taşımaz. 

Korkular üzerinden yapılan bu tezvirat yöntemi, korku üretilmesi ya da mevcut korkunun körüklenmesi suretiyle gerçekleştirilerek hedefe ulaşılır. Dikta rejimlerinde sıkça görülen “ya itaat et ya da işkenceye maruz kal ve öl” anlayışı, seçenekli dayatmayı özetleyen bir durumdur. Ölüm ve sıtma arasında bir tercih yapma durumu olarak da tanımlanabilir.

XII Yok sayma
Genellikle siyasetçilerin hitap şekilleri kamuoyunca dikkatle takip edildiği için bu şahısların daha çok kullandığı bir yöntemdir yok sayma. Bir düşman, muhalif yahut sırlarınızı açık eden eski bir yoldaşınız varsa ona asla itibar edilmemesini sağlar ve yok sayarsınız. Sadece soruları beklemeye koyulur ve suale cevap vermeden geçiştirirsiniz. Bunu yapmak içinse çelik gibi bir iradeye sahip olmak gerekir. Zira susmak oldukça zor bir eylemdir. 

Örneğin Kürtçü hareketin bölgede alternatifi olarak bilinen HÜDA-PAR çevresini neredeyse hiçbir konuşmasında dikkate almaması buna misal teşkil eder.
Yine MHP yetkililerinin seçimler dışında birçok noktada benzeri motivasyonlar taşıdığı BBP’ye yaklaşımı bir başka örnektir.

Mesela gerek uluslararası anlamda ve gerekse işgalci İsrail tarafından seçilmiş bir yönetim olarak HAMAS’ın görmezden gelinmesi, muhatap kabul edilmemesi yok saymaya bir başka örnektir. 

Suriye’deki Esed rejimi tarafından devrimci grupların durumu da aynı başlık altında incelenebilir. 

XIII Çelişkileri ve çatışma alanlarını farklıklar bütünü olarak gösterme
Esasen çelişik her durumu sahiplenerek anlaşılması zor şeyleri güzelleme yapmak suretiyle olağanlaştırma. 
Mesela ABD’nin kendi sınırları içinde yaşayan siyah tenlilere devlet eliyle baskı uygulamasının yanında Afrika’ya sözde yardım götüren bir ülke görüntüsü vermesi ve Obama gibi bir şahsı başkan olarak seçmesi yukarıdaki başlığa dair çarpıcı bir örnek hükmündedir. 

Örneğin hem sosyalist hem de kavmiyetçi olmaklığıyla ‘Anadolu solu’ diye tarif edilen tuhaf fikir buna misaldir. Yahut üç hilalle hem Osmanlıcı öte taraftan da Atatürkçü olmak gibi, oturacağı zemini henüz bulamamış siyasi hareketler gibi. 

Anarşizmin temel söylencesi içinde yer alan kaostan beslenme HDP gibi hareketler için bulunmaz fırsattır. Zira kaos onlara göre kaos olmadan düzen olmaz. Taşma biçimidir kaos. Ve bir yeni düzenin müjdecisidir. 

MurrayBookchin örneğini burada özellikle vermek istiyorum. Zira ABD’li fikir adamı Bookchin’in tezleri algı operasyonu yapmak, belli bir algıyı tahkim etmek üzere pragmatik kaygılarla ters yüz edilmiştir. MurrayBookchin ‘özyönetim’ konusunda herhangi etnik, dini bir unsura dayanmayan evrenselci bir genişleme modelini savunduğu halde, PKK-KCK-HDP ideolojisi söz konusu tezi Kürt ırkçı-milliyetçi söylemine, sadece kantonları içeren bölgesel bir yapıya ve savaş konseptine feda etmektedirler. Böylece Batıya da Marksist-Stalinist çizgiden sıyrıldıkları, atıya ait çağdaş seküler ve evcil bir formata büründükleri mesajını vermektedirler. 

Ajite etme/acı yarıştırma, ters algı ve sonuç ve çözüm nasipse yarınki son bölümde.